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马光六分书对历史和当代的观照

[日期:2013/1/2]   发布者:马光书法  

    马光先生七十年的书法学养,使他有可能取隶书作为切入点,把先秦大篆的古拙、秦代小篆的平衡,晋唐楷书的精严、行书的潇洒、草书的奔放等诸多书法美的元素,吸收到隶书中去,使之产生一种新的书体,更强烈的表现中华书法之美,当然这其中也免不了要有金石气、书卷气,这就是马光的六分书所希望达到的境界。纵观书史,何绍基把颜体写活,创造出遒逸灵动的自家书体,邓石如给玉箸篆以更多的艺术元素,集大成而为一代宗师;赵之谦以行书笔意,激活了刻板的魏碑;吴昌硕丰富了残存四个石鼓的寥寥文字,他们对书史作出的贡献,马光先生正是以先辈为榜样,在继承历史传统的前提下,观照当代,创造出如今的六分书。

    艺术需要传统,这是中国悠久历史的文化积淀,是世界文化中的强项,必须充分继承。同时,艺术也需要创新,时代在进步,书法也需要进步。马光先生认为隶书以后的一千多年,中国书艺有莫大进展,赋予汉隶无穷的艺术营养。再说,书法以外的艺术也为隶书提供了借鉴,如旋律是舞蹈的灵魂,隶书的一波三折改为三波五折,不但加强了旋律之美,而且产生了东方建筑艺术对称平衡,岂不美哉。再者节奏是音乐的灵魂,加强书法的提按变化,也移入了音乐的节奏美。至若西方,中国也应以宽容的态度,以“三人行必有我师”的虚心,来吸取西方艺术美的元素。例如装饰美学,这就是在中国农村,建筑房子多要装潢,几成风俗,这种美移植到隶书,可以给高雅的书法注入俗的元素,使之达到雅俗共赏的艺术境界,所谓高雅难,雅俗共赏更难。对于中国书法,西方艺术家毕加索大意说,如果在中国,首先我要成为书法家。他的慧眼早已经看到了中国书法潜在的艺术魅力。

    综上所述,汉隶的平静使它能向四面八方延伸,从而吸取书法内部和各艺术门类,以及西方艺术美的元素而创作出一种适于当代人欣赏的书体。正如李岚清先生曾经对书坛说“中国历史上书体很多,要多做研究发掘,不要写出人家看不懂的东西。”这个只是,可以说是一针见血指出书坛的弊端,也指出了中国书法发展的方向。

    当今的时代,节奏快,压力大,竞争激烈,可以说阳刚极盛,需要让创业人群得到心情缓解,怪不得足疗保健应运而生,风靡一时。艺术家提供的作品,应能营造人们和平温馨的心境,使人看后能爽心悦目,心旷神怡,真的达到“陶冶性灵,变化气质”的功效,产生阴阳相济的结果,使人们能从高层面享受艺术,特别是人才时代中,高智商人群越来越多,书法艺术能为他们服务,应是当前艺术家追求的目标。所谓时代呼唤和平,也呼唤和平的作品。

    马光基于以上对立历史和时代的观照,演绎了隶书,希望能开一代新风,对书史作微薄的贡献,他的感言是:“在前人艺术的万仞高山上加一撮土,就心满意足了。”

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